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由文化圣殿到民众乐园
来源:本站 作者:张雷 日期:2015/10/28 18:00:54 浏览次数:7763

              ——文化大发展大繁荣中的博物馆

 如果说文化是人类文明史头顶上的皇冠,那么博物馆无疑就是皇冠上的明珠。
在博物馆诞生以前,是一段相当漫长的精品文化藏匿神秘期。千百年来,茫茫九州,上至皇室贵胄,下至商贾巨富,无不敛而聚之、珍而宝之,然后坐拥一隅,或孤芳自赏,秘不示人;或束置高阁,财不外露;更有甚者,至死不渝,殉而葬之。最具代表性者,无过于唐太宗至于《兰亭序》。
在普天之下莫非王土的家天下,一切文化精品更是绝对意义上的“私家珍藏”,金枝玉叶,贵不可言。岂是执壶携浆、走卒贩夫者染指之物?
 这也难怪,不要说在宝贝之家——中国博物馆的生前它们秘而不宣,就是在世界范围内,“博物馆”的诞生就注定其人神共享、体面堂皇,高不可攀。
“博物馆”一词源于古希腊语“MOUSEION”,原意是指供奉艺术与科学的九位缪斯女神的神庙。在公元前500年——前450年之间,这些神庙通常建立在举行丧葬纪念仪式和文学社团成员举行竞赛的地方。
波诡云谲,云雾缭绕的显赫出身,绝不亚于我们中国帝王传记中常常“紫气东来,云蒸霞蔚”的真命天子降生。
早期的“博物馆”,无论在东方西方,其实就是皇亲国戚,士族豪门的珍宝房和古玩店。直到文艺复兴之后,人文精神在西方逐渐成为社会主流意识形态,博物馆才开始从天而降,主动接触土地的肌肤,聆听山河的声音,而我们今天所认知的博物馆,其实是在十八世纪后期才在西方“飞入寻常百姓家”。而最早能让学者、艺术家自由出入、一睹天颜的则是1753年始建于英国伦敦的大英博物馆。
无独有偶,差不多在同一时期,附庸风雅的乾隆皇帝很有可能正在他颐和园的书法博物馆——“三希堂”里对着王氏一门的不二法帖摇头晃脑,品头论足,也许兴之所至,还会赋诗一首,风雅之至。
“幸甚至哉,歌以咏志”!美则美矣,可惜红墙碧瓦藩篱中的风流天子,与当年孟子一直在循循善诱的梁惠王一样,只知道“独乐乐”,不懂得“众乐乐”。
当然他们更不知道,在地球另一端,远在天边的大英帝国已经汽笛轰鸣,工业革命的现代化声音震耳欲聋,而作为人类文化的集大成成者——现代博物馆也已经悄然建立在泰晤士河边。当他们的文化结晶从博物馆的圣殿里迅速转变成坚船利炮之后,一代天朝上国之皇家园林,竟顷刻间

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