一个民族，最后的坚守，一定是文化；一个民族，只要文化不断绝，就不会彻底倒下。
以博物馆为代表的文化形态在最黑暗的时代显现着异乎寻常的生命力，充分说明博物馆虽出身高贵，但它辐射的强大文化号召力和独特的民族精神象征力量却能深入寻常巷陌、点亮万家灯火，以看似羸弱的呼号串联起整个民族的文化经纬、守卫千年庭院的文明底线，文化力量之伟大，千秋万世，绵绵不绝。
然而文明毕竟不能总览一切，它不具备生杀予夺的至高权力。而且当绝对的野蛮失控之后，最大的受害者往往是文化遭殃、文明受辱、文物受损。这几乎成为人类文明的怪现象，而作为文明成就的集结地博物馆也往往是这样，既是临危受命的守护神，也是山河沦陷的殉道者。
即使在和平年代，作为文明象征、文化代言的博物馆，却又几乎无一例外的被似是而非的GDP取代，被繁华淹没，被喧嚣混淆·····想想也是，惶惶如博物馆，既不会歌舞升平，又不能日进斗金，既不会引领时尚，又不能纵横捭阖，沦落为绝胜烟柳之外的冷冷清清。
换句话说，博物馆的命运不仅取决于世道，也取决于人心，然而世道人心的良性社会构建，又不是博物馆本身所能左右的。作为文化本身，其规避风险的能力和自我保护机制在绝对的灾难面前，要么百无一用，要么纸上谈兵。
文化的高贵之处在此，文化的尴尬之处亦在此。博物馆的显赫之处在此，它的脆弱之处亦在此。
文物作为一个时尚的话题，是人人都喜欢茶坐而论道的一件风雅之事，然而一旦要亲力亲为，则又是另一回事了。不仅要面对滚滚红尘耐得寂寞，还要面对琳琅满目耐得清贫。如果仅此而已还倒罢了，可是为了博物馆本身事业的传承与发展，作为一名文博工作者，面对市场经济的海啸袭来，哪里又有绝对的世外桃源可以偏安一隅，清闲一处？位卑未敢忘忧国，很多基层博物馆不得不经常面临“家藏万贯而身无分文”，守着金饭碗而四处讨饭的尴尬境遇。文博工作的社会化进程，在很多时候还依然是由文件而文件的口头落实，是一个具体到操作实施就不得不敬而远之的空空道人。无它，巧妇难为尔。
因此，实质意义上的善待文化或经常会见诸报端的“举某某之力，做大做强文化”的宏愿的具体落实，除去一个必须的国泰民安的社会前提和法律体制外，政府相关部门决策层真正的、实质性的重视和全民文化素质的普遍提高，这三位一体的齐头并进才能做到文化的真正复兴。社会与政府环境权且理解为世道，那么全民素质的提高就是人